أبا بكر بن سنقر الجمالى أمير الحاج المصري وغيره من أحباب أحمد بن عجلان ؛ قالوا لعنان وابن ثقبة : ارجعا إلى أحمد ، فإنه يجيب إلى ما طلبتما ، ونكتب إليه بذلك فلا يخالف . وهذا أخوه محمد يرجع معكما . وكان توجه إلى مصر مغاضبا لأخيه وطالبا لخير يحصل له بمصر ، وحسنوا لمحمد أن يرجع معهما ، وأنهم يأمروا أحمد بكرامته ؛ فرجعوا إلى أحمد ، ولم يتوثق محمد من أحمد لمن قدم به ، ظنا منه أنه لا يخفره ، وأنه إذا لم يوافق على مقصودهما ردهما إلى مأمنهما . ومن الناس من يقول : إنه ندب أخاه محمدا لإحضارهما ، فحضرا معه لذلك ، واجتمعوا بالسيد أحمد ، وقد جلس لهم مجلسا عامّا فيه الترك والعبيد ، وقرر معهم أن يقبضوا على عنان وحسن بن ثقبة إذا أشار إليهم بذلك . فلما أشار بذلك قبضوا عليهما ، وركب من فوره إلى أحمد بن ثقبة ، وقبض عليه وعلى ولده علي بن أحمد . وكان أحمد بن ثقبة مظهرا طاعة أحمد بن عجلان ومعرضا عن موافقة أخيه حسن وعنان ، فما أفاده ذلك ، وقيد الجميع وضم إليهم أخاه محمد بن عجلان ؛ وسجن الخمسة بأجياد « 6 » مدة يسيرة ، ثم بالعلقمية ، واستمروا بها إلى موسم سنة سبع وثمانين وسبعمائة ، وفي أولها كان القبض عليهم ، وفي موسمها نقلهم إلى أجياد ، وفي موسمها وصل إليه كتاب السلطان من مصر بإطلاقهم فلم يفعل ، ونقلهم بعد الموسم من أجياد إلى العلقمية عند المروة ، وكادوا أن يفلتوا منها في أثناء سنة ثمان وثمانين ، ففطن لهم وردوا ، غير عنان فإنه نجا وتوصل إلى مصر ، وكان من أمره ما يأتي ذكره . وبلغني أن أحمد بن عجلان كتب إلى الملك الظاهر صاحب مصر ، يسأله في رد عنان إليه ، فكتب إليه : وأما ما ذكرت من جهة عنان ، فإن اللّه سبحانه وتعالى يقول : وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ [ التوبة : 6 ] . واستمر المذكورون في سجن أحمد حتى مات ، فكحلوا بعده بنحو عشرة أيام ، وألم لذلك الناس ، وما حصل للراغب في ذلك راحة ، وكان المتظاهر بذلك محمد بن أحمد بن عجلان ، فقتل بعد كحلهم بتسعين يوما ، وقتل كبيش بعد كحلهم بسنة ، وكانوا ترققوا لمحمد بن أحمد بن عجلان عند كحلهم ، فما أفادهم ذلك وترققوا لأبيه بأشعار كتبوها إليه ، فما أجدت ، فتم على كل منهم ما قضى اللّه به عليه .

--> ( 6 ) أجياد : بفتح أوله وسكون ثانيه ، موضع بمكة يلي الصفا . انظر : معجم البلدان ( أجياد ) .